욥기 38장 [인간이 이해할 수 없는 고난의 이유가 하나님에게는 있습니다] 1. 그 때에 여호와께서 폭풍우 가운데에서 욥에게 말씀하여 이르시되 (~41절까지) 1절입니다. ‘그 때에 여호와께서 폭풍우 가운데에서 욥에게 말씀하여 이르시되’ 오번역이며 ‘whirlwind(돌풍)’입니다. 고난은 예측되지 않은 회오리바람, 돌풍인 것입니다. 아무도 고난이 예측되지 않습니다, 주변 사람들이 죽을지, 병에 걸릴지, 갑자기 이혼하게 될지, 파산하게 될지, 재난이 올지 알 수 없습니다. 하나님께서 욥에게 고난이 무엇인지를 풀어주는 말씀입니다. 2절입니다. ‘무지한 말로 생각을 어둡게 하는 자가 누구냐’ 오번역입니다. ‘지식 없는 말로 참 지혜를 어둡게 하는 자는 누구냐’라고 말씀하시는데, 욥과 친구들을 말한 것입니다. 지혜의 원리는 지식을 근간으로 합니다. 지혜는 행동양식인데 지식이 바른 상태에 있어야만 지혜가 바른 것입니다. 우리는 성경을 볼 때 성경에 대한 지식이 나에게 정확히 있어야만 삶에 대한 적용과 은혜를 알 수 있는 것이지, 지식 없는 지혜는 가짜가 되는 것입니다. 3절입니다. ‘너는 대장부처럼 허리를 묶고’ 대장부는 오번역이며 남자입니다. 허리를 묶는 것은, 진리로 세팅시키는 것을 말합니다. 이 시대에 남자 옷들은 긴 원피스를 입었고 마지막에 허리를 묶었는데, 진리의 띠를 채운 것입니다. ‘내가 네게 묻는 것을 대답할지니라’ 이제 나오는 질문들은 너무 어려워서 대답할 수 없습니다. 4절입니다. ‘내가 땅의 기초를 놓을 때에 네가 어디 있었느냐’ 지구의 기초가 어디 있을까요? 현재 지구전에 기초적인 과정이라고 저는 이해합니다. 지구는 많은 과정을 거칩니다. 처음 지구는 형태가 없었는데 창세기 1장 2절 말씀입니다. 땅이 비어있었는데 형태가 없는 이 상태를 기초라고 이해하는데 초보단계입니다. ‘네가 깨달아 알았거든 말할지니라’ 5절입니다. ‘누가 그것의 도량법을 정하였는지 누가 그 줄을 그것의 위에 띄웠는지 네가 아느냐’ 지구가 형성될 때 간격과 부피를 아...

욥기 28장 [천국 가는 길을 발견하는 것이 지혜이며 하늘의 별 따기입니다] 1. 은이 나는 곳이 있고 금을 제련하는 곳이 있으며 (~28절까지) 1절입니다. ‘은이 나는 곳이 있고’ 은에 대한 vein(정맥)이 있는데, ‘은’이라는 어떤 층이 있는 것입니다. ‘금을 제련하는 곳이 있으며’ 금을 제련하는 장소가 있는 것입니다. 금은 돌이 섞인 것이 있는데 열을 가해서 금만 순수 분리하는 것이며, 이것은 어떤 것을 찾기 위해서 어떤 과정이 필요한 것입니다. 27장에서는 위선자들 즉, 지옥 가는 크리스천들이 부유할 수 있지만, 결국 지옥을 간다는 내용이었고 28장은 어려운 내용인데 시가적이면서 우화적입니다. 2절입니다. ‘철은 흙에서 캐내고 동은 돌에서 녹여 얻느니라’ 철도 흙에 섞인 것이 있어 다시 뽑아내고, 동은 돌에서 녹이는데 이것은 우리가 귀히 여기는 금, 은, 동, 철이 숨어 있기에 그냥 나오는 게 아니라는 것을 말하는 것입니다. 3절입니다. ‘사람은 어둠을 뚫고 모든 것을 끝까지 탐지하여’ 킹제임스는 He(그)가 나오는데 사람들이지만 앞으로 있을 주인공인데 ‘지혜자’를 말합니다. 땅을 파는데 캄캄한 어둠까지 파고들어 가며, 쉽게 말하면 아무도 없을 때까지, 금이 없을 때까지, 은이 없을 때까지 파는 것입니다. ‘어둠과 죽음의 그늘에 있는 광석도 탐지하되’ 어둠은 금이나 은, 동, 철이 없는, 즉 귀한 것이 아닌 일반 돌까지 파고 들어가는 것입니다. ‘죽음의 그늘’은 지옥에 들어가는 이유가 될 수 있기에 지옥 가는 경우들을 알 때까지 파고들어 갑니다. 4절입니다. ‘그는 사람이 사는 곳에서 멀리 떠나 갱도를 깊이 뚫고’ 오번역입니다. ‘flood(홍수)’가 사람이 거주하는 곳에서부터 파고들어 멀리 지하수를 만나 지하수가 터질 때까지 그 정도로 깊이 파고들어 간 것입니다. ‘발길이 닿지 않는 곳 사람이 없는 곳에 매달려 흔들리느니라' 5절입니다. ‘음식은 땅으로부터 나오나 그 밑은 불처럼 변하였도다’ 음식(밀, 보리, 쌀 등)은 땅에서 나옵니다....

욥기 11장  [고난 시, 죄를 벗으면 회복이 일어난다] 1. 나아마 사람 소발이 대답하여 이르되 (~20절까지) 1절입니다. ‘나아마 사람 소발이 대답하여 이르되’ 나아마 사람이 처음 등장하여 말합니다. 2절입니다. ‘말이 많으니 어찌 대답이 없으랴’ 오번역이며 ‘그렇게 많은 말들에 대답되지 않아야겠느냐’입니다. 뭐냐면, 그렇게 말이 많으니까 대답이 필요 없다는 것입니다. ‘말이 많은 사람이 어찌 의롭다 함을 얻겠느냐’ 오번역이며 ‘justified(정당화되다, 옳게 여겨지다)’입니다. 말이 많은 사람이 옳게 여겨지겠느냐고 말합니다. 일반적으로 말이 많은 사람일수록 사기와 거짓이 많다는 것입니다. 3절입니다. ‘네 자랑하는 말이’ 거짓말이 정확한 번역입니다. ‘자신이 의로운데도 고난이 왔다’라는 거짓말을 욥이 하고 있다는 것입니다. ‘어떻게 사람으로 잠잠하게 하겠으며’ 즉 ‘이렇게 거짓말을 하는데 내가 잠잠할 수 있겠느냐’는 말입니다. ‘네가 비웃으면 어찌 너를 부끄럽게 할 사람이 없겠느냐’ 오번역이며 ‘네가 비웃을 때 어떤 사람이라도 너를 부끄럽게 여기지 않겠느냐’입니다 4절입니다. ‘네 말에 의하면 내 도는 정결하고 나는 주께서 보시기에 깨끗하다 하는구나’ 욥은 스스로를 정결하고 결백한 사람이라 주장하고 있다는 것입니다. 5절입니다. ‘하나님은 말씀을 내시며 너를 향하여 입을 여시고’ 오번역입니다. ‘But oh 그러나, 오! 하나님이 말씀하려고 하시며 그분의 입술을 네게 대해서 열려 하신다’입니다. 어떤 내용일까요? 4절의 내용을 열게 하신다는 것입니다. 소발이 욥에게 ‘내가 말할 텐데 하나님이 지금 너에게 말씀하시는데 잘 들어’라고 말합니다. 6절입니다. ‘지혜의 오묘함으로 네게 보이시기를 원하노니’ 하나님은 네게 ‘secrets of wisdom(지혜의 비밀들)’을 보이려 하신다고 말합니다. ‘이는 그의 지식이 광대하심이라’ 오번역이며 ‘지혜의 비밀은 지혜 자체보다 훨씬 센 것이라’ 입니다. ...