욥기 41장  [고난은 리원야단과 같이 하나님이 사용하시는 거대한 능력입니다] 1 네가 낚시로 리워야단을 끌어낼 수 있겠느냐 노끈으로 그 혀를 맬 수 있겠느냐 (~34절까지) 1절입니다. ‘네가 낚시로 리워야단을 끌어낼 수 있겠느냐 노끈으로 그 혀를 맬 수 있겠느냐’ 일반적으로 리워야단을 용어로 공룡 또는 마귀라고 하는데, 리워야단은 ‘고난’입니다. 고난을 동물로 형성화시킨 하나의 환상입니다. 너무 절묘한 내용들이며 하나님께서 리워야단을 통해서 말씀해주시는 것입니다. 고수인 욥에게 은유로 말씀하시는데 이제까지의 고난을 환상으로 쭉~ 풀어쓴 것이며, 욥이 만난 것은 리워야단이었습니다. 리워야단을 갈고리나 낫으로 끌어낼 수 없고 혀를 줄로 끌어내릴 수 없다는 것입니다. 2절입니다. ‘너는 밧줄로 그 코를 꿸 수 있겠느냐 갈고리로 그 아가미를 꿸 수 있겠느냐' 오번역입니다. ‘갈고리로 코를 꿸 수 있느냐, 가시로 아래턱을 뚫을 수 있느냐’입니다.   3절입니다. ‘그것이 어찌 네게 계속하여 간청하겠느냐’ 오번역이며 ‘그는 네게 많이 탄원하겠느냐’입니다. ‘부드럽게 네게 말하겠느냐’ 고난은 우리에게 부드럽게 말하지 않습니다. 고난에 대해서 우리가 할 수 있는 것이 없습니다. 4절입니다. ‘어찌 그것이 너와 계약을 맺고’ 오번역이며 ‘그가 너와 계약을 만들겠느냐’입니다. 고난과 계약하지 않습니다. ‘너는 그를 영원히 종으로 삼겠느냐’ 고난이 우리를 부르는 것이기에 고난이 종이 되지 않습니다. 5절입니다. ‘네가 어찌 그것을 새를 가지고 놀 듯 하겠으며 네 여종들을 위하여 그것을 매어두겠느냐’ 고난은 무시무시하기 때문에 고난과 놀 수 없습니다. 6절입니다. ‘어찌 장사꾼들이 그것을 놓고 거래하겠으며’ 장사꾼들은 오번역이며 ‘동료’입니다. 친구들이 고난으로 잔치 할 수 있겠냐는 것입니다. 고난은 잡을 수도 없고 자를 수도 없어서 연회를 즐길 수 없는 것입니다. ‘상인들이 그것을 나누어 가지겠느냐’ 친구들이 상인들과 함께 떼어놓겠냐는 것입니다. 고난이...

욥기 40장    [고난은 영적인 거인으로 변화시킵니다] 1. 여호와께서 또 욥에게 일러 말씀하시되 (~24절까지) 1절입니다. ‘여호와께서 또 욥에게 일러 말씀하시되’ 오번역이며 ‘더 여호와께서 욥에게 대답하셔서 말씀하셨다’입니다. 2절입니다. ‘트집 잡는 자가 전능자와 다투겠느냐’ 오번역이며 ‘하나님과 다투는 자가 하나님을 지도하겠 느냐’입니다. ‘하나님을 탓하는 자는 대답할지니라’ 하나님을 비난하는 자는 대답하라는 것입니다. 하나님은 욥에게 대답할 권한을 주는데 ‘하나님과 다투고 비난하면서 자기를 주장하는 것에 대답해보라’는 것입니다. 3절입니다. ‘욥이 여호와께 대답하여 이르되’ 4절입니다. ‘보소서 나는 비천하오니’ 비천이 아닌 ‘vile(나쁜, 비도덕적인)’입니다. 여기에서는 vile는 ‘영적으로 추함’을 의미하는데, 욥이 자기를 이해할 때 자신을 추악하다고 여긴 것입니다, ‘무엇이라 주께 대답하리이까 손으로 내 입을 가릴 뿐이로소이다’ 욥이 하나님 앞에 할 말이 없다는 것입니다. 하나님은 너무 지혜로우신데 감히 그 분 앞에서 대항한 것입니다. 5절입니다. ‘내가 한 번 말하였사온즉 다시는 더 대답하지 아니하겠나이다’ 더 이상 진행하지 않겠다는 것입니다. 6절입니다. ‘그 때에 여호와께서 폭풍우 가운데에서 욥에게 일러 말씀하시되’ 7절입니다. ‘너는 대장부처럼 허리를 묶고’ 너는 남자처럼 허리를 ‘Gird up(단단히)’ 묶으라는 것입니다. ‘내가 네게 묻겠으니 내게 대답할지니라’ 번역하면 ‘내가 네게 요구할 것인데, 내게 너를 주장해보라’는 것입니다. 8절입니다. ‘네가 내 공의를 부인하려느냐’ 너는 나의 판단을 ‘disannul(취소, 무효)’하려는 것이냐는 것입니다. 하나님의 판단으로 욥에게 고난을 준 것인데, 욥이 스스로를 의롭다고 여겨 그것을 거부한 것입니다. ‘네 의를 세우려고 나를 악하다 하겠느냐’ 네 의를 세우기 위해서 정죄하겠느냐는 것입니다. 쉽게 말하면, 하나님의 행하심에 대해서 우리가 반항하니까 ‘넌 날 왜...

욥기 33장 [천국은 인간의 의(성결)+예수님의 의(속죄)] 1. 그런즉 욥이여 내 말을 들으며 내 모든 말에 귀를 기울이기를 원하노라 (~33절 까지) 1절입니다. ‘그런즉 욥이여 내 말을 들으며 내 모든 말에 귀를 기울이기를 원하노라’ 처음 말은 일방적인 주장인 ‘speech(연설)’이고, 두 번째는 ‘word(말)’입니다. 2절입니다. ‘내가 입을 여니 내 혀가 입에서 말하는구나’ 지금 말이 술술 나온다는 것입니다. 3절입니다. ‘ 내 마음의 정직함이 곧 내 말이며’ 오번역입니다. ‘내 말은 내 마음에서부터 올라오는데 정직함과 완벽한 가운데 올라온다’가 정확한 표현입니다. ‘내 입술이 아는 바가 진실을 말하느니라 ’ 오번역이며 ‘내 입술에서 지식들이 쏟아져 나온다’입니다. 4절입니다. ‘하나님의 영이 나를 지으셨고’ 하나님의 영이 구원의 은혜 속에서 만드신 것입니다. ‘전능자의 기운이’ 오번역이며 ‘breath(숨)’입니다. ‘나를 살리시느니라’ 내게 생명을 주셨는데 구원을 받았다는 것입니다. 엘리후에 대해서 욥은 반박을 한 개도 하지 못합니다. 엘리후가 말하는 6장의 스토리는 거의 완벽합니다. 엘리후는 구원을 받은 사람이고, 성령님의 감동이 강하게 왔음을 알 수 있습니다. 5절입니다. ‘그대가 할 수 있거든’ 오번역입니다. 할아버지와 같은 욥한테 나이가 어린 엘리후는 호칭을 ‘그대’가 아니라 ‘선생님’ 또는 ‘당신’으로 말했을 것입니다. ‘일어서서 내게 대답하고 내 앞에 진술하라’ 어르신이고 병자인 욥에게 일어나라고 말할 수 있을까요? 엘리후는 욥이 일어날 수 없음을 안 것입니다. 또한 엘리후는 자신의 말에 대해서 확신이 있습니다. 6절입니다. ‘나와 그대가 하나님 앞에서 동일하니’ 오번역이며 ‘당신이 바라는 대로 하나님의 유용가치가 있는 것처럼, 나도 하나님 앞에 유용가치가 쓸모 있는 사람이라’가 정확한 표현입니다. ‘나도 흙으로 지으심을 입었은즉 ’ 엘리후도 진흙으로부터 지으심을 받았다는 것입니다. 만물은 말로 지었고, 아담은 하나님의 손...