욥기 4 2장  [고난은 복음전파의 능력을 갖게 합니다] 1. 욥이 여호와께 대답하여 이르되 (1절~17절까지) 1절입니다. ‘욥이 여호와께 대답하여 이르되’ 드디어 욥이 입을 열었습니다. 2절입니다. ‘주께서는 못 하실 일이 없사오며 무슨 계획이든지 못 이루실 것이 없는 줄 아오니’ 계획은 하나님의 생각입니다. 하나님께서는 어떤 생각을 하여도 철회하지 않는데 하나님의 생각대로 움직입니다. 3절입니다. ‘무지한 말로 이치를 가리는 자가 누구니이까 나는 깨닫지도 못한 일을 말하였고 스스로 알 수도 없고 헤아리기도 어려운 일을 말하였나이다’ 하나님 앞에 담대했던 욥이 갑자기 꼬리를 내립니다. 욥은 지식이 없는 꾀를 갖고 있고, 이해하지 못한 말을 내뱉었고, 놀라운 것들을 말했다고 고백한 것입니다. 쉽게 말하면, 욥이 한 말 자체를 부정하는 것입니다. 우리가 고난이 올 때, 어떤 항변을 하겠지만 사실 인간은 할 말이 없는 것입니다. 4절입니다. ‘내가 말하겠사오니 주는 들으시고’ 오번역입니다. ‘(Hear)들으세요’입니다. 당신께 청원한다는 것입니다. ‘내가 주께 묻겠사오니 주여 내게 알게 하옵소서’ 욥이 드디어 결론적인 말을 합니다. 5절입니다. ‘내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였사오나’ 욥은 고난을 당하기 전에는 주님의 음성을 듣고 살았던 대단한 사람입니다. ‘이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다’ 고난을 당한 다음에 보니까 이제는 하나님 보인다는 것입니다. 6절입니다. ‘그러므로 내가 스스로 거두어들이고’ 오번역으로 ‘abhor(혐오하다)’입니다. 이게 바로 자기 부인을 말하는데, 자기 부인은 내 자아에 대해서 부정하는 것입니다. 내 생각도 부정되고, 내 말도 부정되고, 나한테 온전한 게 없는 것입니다. 옛날에는 내가 남을 혐오했는데 자신이 혐오되는 것입니다. 나한테 선한 게 없는 것입니다. 바울도 ‘내 안에 선한 것이 없도다. 오호라 나는 곤고한 사람이로다’라고 고백했습니다. 로마서 7장은 굉장히 높은 성결을 말합니다. 난 도저히 ...

욥기 8장 [창대한 복음전파를 위해 고난이 주어집니다] 1. 수아 사람 빌닷이 대답하여 이르되 (~22절까지) 1절입니다. ‘수아 사람 빌닷이 대답하여 이르되’ 욥이 처음 고난 가운데 들어간 것이 1장과 2장이고, 3장에서는 욥이 고난 때문에 토로하고, 4장과 5장에서 엘리바스가 고난에 대해 설명하고, 6장과 7장에서 욥이 반론을 제기하고, 8장에서는 빌닷이라는 새로운 사람이 드디어 고난의 이유에 대해 설명합니다. 2절입니다. ‘네가 어느 때까지 이런 말을 하겠으며 어느 때까지 네 입의 말이 거센 바람과 같겠는가’ 욥이 지난번에 자신이 죽어가고 있고, 잠을 자도 고통 가운데 있다고 탄원했습니다. 비록 욥 자신이 죄를 지었다고 말은 하지만 빌닷은 여기에 반론을 제기합니다. 3절입니다. ‘하나님이 어찌 정의를 굽게 하시겠으며 전능하신 이가 어찌 공의를 굽게 하시겠는가’ 빌닷은 하나님은 정의로운 분이기에 네가 아무리 자신을 변호하고 스스로를 의롭다고 생각할지라도 뭔가 죄가 있기 때문에 이런 고난이 오는 것이라 말합니다. 4절입니다. ‘네 자녀들이 주께 죄를 지었으므로 주께서 그들을 그 죄에 버려두셨나니’ 욥이 죄를 짓지 않았음에도 하나님이 때리시는 이유 중 하나가 바로 네 자녀의 죄를 막지 못하고 방치한 것 때문일 수도 있다는 것입니다. 마찬가지로 인도하는 자가 죄가 없다 할지라도 성도들이 죄를 지으면, 그 책임이 인도자에 올 수도 있는 것입니다. 결국, 의인을 만드는데 실패한 것에 대한 책임입니다. 자녀가 잘못되면 부모가 고통당하는 것과 같이 인도자의 책임이 어느 정도 있는 것입니다. 5절입니다. ‘네가 만일 하나님을 찾으며 전능하신 이에게 간구하고’ 즉 ‘욥이 자녀들을 위해서 간구하고 제때 하나님을 찾았다면’입니다. 6절입니다. ‘또 청결하고 정직하면 반드시 너를 돌보시고 네 의로운 처소를 평안하게 하실 것이라’ 네가 진짜 의롭다면 너희 의에 처소가 번성했을 것이라 말합니다. 너의 의로움이 약하니까 자녀들에게까지 의가 번...